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>>>申论热点
一、背景概述：
“十一”假期期间，“排队4个小时!8小时车程新能源花了16个小时”持续占据热搜榜单。据了解，一位新能源汽车车主从广东深圳回到湖南，在耒阳服务区给车充电时，仅仅是排队就花费了4个小时，加上充电时间，本来只需要8小时的路程，最终花费了16个小时，对此，多数网友表示此现象并非个例，“充电难”对于新能源汽车来说已经成为寻常之事。
二、深度分析：
“十一”期间，新能源汽车充电难现象表面上看是由于国庆期间免费出行，车流量剧增导致充电桩供不应求，但其本质原因还是充电桩基础设施建设不完善，部分地区存在不够用、不能用难题。“不够用”主要表现在两个方面，一方面，充电桩数量较少，车桩比例存在不对等问题。数据调查显示，截至今年9月底，国内新能源汽车保有量为678万辆，而今年以来新注册的新能源车就达到了187万辆，而全国充电设施累计数量为210.5万台，新能源车与充电桩的比例约为3:1。另一方面，车桩分布不合理，存在供需不匹配问题。 有的地方新能源汽车寥寥无几，但是充电桩已经安排就位，相反，有的地方新能源汽车早已遍地，但是充电桩却久久不能到位。“不能用”主要是充电桩成“摆设”现象严重，虽然很多地方已经建设了一定数量的充电站，但是很多地方的充电站却无法充电，有的地方车桩型号不匹配，有的充电效率极低，有的根本没有配置充电模块，后期的维护服务也没有跟上，种种原因使得大量充电桩成了“摆设”。
解决新能源汽车充电难需要多方合力，做到标本兼治。首先，要健全充电基础设施建设，统筹规划充电桩布局，消除布局盲区，有效避免重复建设。其次，要做好后期维护工作，不仅要“补建桩”，更要“补用电”，通过解决技术难题，缩短充电时间，提高充电桩利用效率，让充电越来越方便，形成良性循环。同时，还可以使用一些“智慧”的解决之策，比如研发相关APP，在出行之前，提前输入出发地、目的地，便可以自动规划处最方便、最经济的充电方案，并可以实时告知电桩电量，引导车主不排队、少排队。
三、模拟试题
如果你是职能部门的一名工作人员，有消费者反映新能源汽车充电难问题，你会怎么办。(25分)
要求：措施具体，针对性强，条理清晰，不超过350字。
【参考答案】
第一，做好调查取证工作。针对群众反映的新能源汽车充电难问题，通过实地走访、问卷调查的方式，综合车主、充电桩工作人员等多方主体反映信息，调查新能源汽车充电难的原因。
第二，健全充电基础设施建设，统筹规划充电桩布局，消除布局盲区，做到充电桩及时供应。
第三，要做好后期维护工作，不仅要“补建桩”，更要“补用电”，增强后期管护人员数量，对于“摆设”充电桩及时更新和维护，解决充电桩“不能用”难题。
第四，进行技术创新。缩短充电时间，提高充电桩利用效率，让充电越来越方便，形成良性循环，同时，可以研发相关APP，在出行之前，提前输入出发地、目的地，便可以自动规划处最方便、最经济的充电方案，并可以实时告知电桩电量，引导车主不排队、少排队。
>>>2022公务员考试笔试模拟试题练习
[资料一]
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
以下关于“鹖冠”和“进贤冠”的说法与原文相符的是：
A、“鹖冠”因其两侧插着鹖鸟尾羽装饰而得名
B、“鹖冠”最早出现在汉代古墓出土的文物中
C、“进贤冠”产生于魏晋南北朝时期
D、“进贤冠”专门用于重大祭祀活动
答案：A
题目解析：
A根据文段①“冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫‘鹖冠’”可知，选项表述正确。
B根据文段①“‘鹖冠’是战国到汉代时武官所戴之冠”可知，在战国时期就有了“鹖冠”，选项表述有误。
C根据文段②“头戴‘进贤冠’...制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式”可知，“进贤冠”是一直沿用到北朝，并不是产生于魏晋南北朝，选项表述有误。
D根据文段②“文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边”可知，“进贤冠”可用于上朝奏事，并不是专门用于重大祭祀活动，文段也没有阐述用于重大祭祀活动，选项表述有误，排除。
故本题答案为A。
原文出自：《冠冕何以堂皇》
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