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>>>申论热点
一、热点概况
近几年来，网络迅速覆盖到人类的社会生活领域，从政治到经济，从教育到社会，没有一个领域能离开网络而独立发展。但随着网络的飞速发展，也带来了很多问题，比如网络信息混杂、网络诈骗、网络不文明等现象屡屡发生，严重危害了人们的身心健康，因而加强网络文明建设刻不容缓。
近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强网络文明建设的意见》。《意见》强调要大力发展社会主义核心价值观，引导全社会提升文明素养，净化网络环境。我国出台的一系列关乎个人、国家的网络安全的规定，为我国网络文明建设奠定了基础。
二、各方观点
互联网为我们的生活、学习和工作都带来了极大的方便，净化网络，是每一个网民共同的责任，让网络更好的伴随我们的生活，需要所有网络用户的共同努力。依法上网、文明上网，理性上网，明辨是非，不断释放正能量。
随着信息化、网络化、数字化和智能化的更新迭代与彼此强化，互联网也变成了网络乱象的滋生地，各种低俗网络文化的蔓延，防不胜防的网络诈骗事件的频发、网络谣言四起以及滥用个人信息等现象，带来了前所未有的治理挑战。因此，加强网络文明建设不仅是大力推进社会主义精神文明建设的应有之义和提升文化实力的现实需求，而且是部署落实《建议》中明确提出的到2035年建成文化强国的战略选择。
加强网络文明建设，不能简单地采取过滤、删帖、封号等消极措施来完成，而应该当作一项系统工程来落实，需要确立复杂性思维和相关性思维，在全面了解当代信息与通信技术的本质特征基础上，以明确的法律法规来管制，以积极的价值引导为准则。
三、深度分析
(一)意义
首先，加强网络文明建设有利于营造安全、健康的网络环境。当今我们处于网络化时代，网络遍及到我们工作生活的每一个角落，安全、健康的网络环境至关重要，也是网络发展的基础和前提。
其次，加强网络文明建设有利于维护社会的稳定和安全。当今社会，网络诈骗、直播圈钱等现象层出不穷，大量人员被诈骗，严重影响社会治安，危害社会安全，加强网络文明建设可以规范网络秩序，推动社会有序发展。
再次，有利于维护公众的身心健康。网络上的不良信息、诈骗等现象会严重损害公众，尤其是青少年的健康成长，通过加强网络文明建设可以有效减少或避免公众受到这些不利因素的影响。
最后，加强网络文明建设为全面建设社会主义现代化国家、实现第二个百年奋斗目标提供了条件。网络发展是未来发展的重中之重，国家的发展离不开网络建设，健康文明的网络有利于国家的发展，推动社会主义现代化的进程。
(二)原因
网络平台缺乏有力的监管。部分互联网平台没有尽到自己的社会责任，没有本着谁经营谁管理的原则对自己平台上的信息进行管理，没有及时过滤和剔除一些不文明行为，从而让一些不当言论、诈骗现象有了生存的土壤和空间。
网络平台自身缺乏有效的防御机制。网络中的一些应用软件防御能力不强，容易受到他人入侵，利用不良程序传播广告，隐私信息被泄露等问题屡屡发生。
部分网民素质不高，缺乏辨别信息的能力。网络信息良莠不齐，许多人缺乏一定的认知能力，网络游戏中的低俗色情、暴力内容比比皆是，极有可能成为他们犯罪的诱因。
(三)对策
完善网络文明建设的法律法规。常言道，无规矩不成方圆，总理也在不同场合提到，网络空间不是法外之地，所以，网络主管部门需要出台和完善相关规定对网络行为进行引导，对发表和传递不良信息的人进行相应追责，这样才能形成有力的制约，进行有效的规范。
严格执法，加大监管力度。正所谓：天下之事,不难于立法,而难于法之必行,公安、网监等有关部门应该按照我国法律及时对网络不文明行为进行全面排查和管控，从网络空间治理行动做起，推动网络文明建设常态化机制化。
提升技术手段，对不良信息进行有效筛选和管控。筛选和识别不良言论和虚假信息，严格开展实名认证，采用人脸识别等方式，有效识别并禁止不良网站和账号的运行。
加强网络文明知识的教育和宣传。一方面可以多宣传文明网络相关的知识，让大家从思想上认识到文明用网的重要性，另一方面对公众进行相关的网络文明教育，学会识别网上的不良信息和虚假诈骗，不轻易泄漏个人信息，减少不必要的损失。
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[资料一]
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
根据原文，下列说法符合古代礼制的是：
A、庶人阶段的男子在二十岁时要举行隆重的冠礼
B、贵族男子在日常生活中所戴之冠为“缁布冠”
C、诸侯国君不必像大臣一样严格遵守服饰礼制
D、天子在祭祀时必须戴着有二十四串垂旒的冕冠
答案：B
题目解析：
A根据文段⑤“只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼”可知，“庶人阶段的男子”表述有误。
B根据文段⑤“古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼...冠礼极其复杂...依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活”可知，“缁布冠”对应的平日起居、日常生活，选项表述正确。
C根据文段⑥“依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼”可知，国君也要遵守服饰礼制，选项表述有误。
D根据文段③“旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒”和文段④“周有位皇帝退位后当起了太上皇...规定太上皇的冕用二十四串垂旒”可知，天子也就是帝王佩戴的是十二旒，选项表述有误。
故本题答案为B。
原文出自：《冠冕何以堂皇》
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