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近年来，老年人面临“数字鸿沟”的问题备受关注，各大APP运营商纷纷推出适老化产品以满足老年人需求。然而近日，“年轻人爱上适老版APP”的相关话题引起了热议。
因为页面简洁、字体清晰，没有弹窗广告，没有跳转推送，一些年轻用户将手机软件换成适老版本。原本为老年人设计的软件却意外得到年轻人青睐，这看似颇具喜感的新闻，恰恰击中当下一些APP的痛点，应当引发所有APP运营商的反思。
回应用户需求才能永葆产品吸引力。适老化APP的走红，说明其服务在一定程度上满足了不少用户的需求。纵览适老版APP的优点，页面简洁、干净、清晰，操作便利、不随意跳转等等，不仅仅适合老年人，恰恰也是当下广大用户的普遍诉求。事实证明，在当下APP手机软件竞争激烈的市场中，能够提升用户体验的APP将迅速获得用户青睐，相比之下，一成不变、体验不佳的产品会被迅速替代。可见，企业唯有不断自我革新、自我完善，才能粘住用户。
当下，一些适老化APP还针对老年人群体的特点，对手机软件中的广告进行严格审核筛选，甚至关闭弹窗广告等功能，给老年人提供更加全面的保护，这值得点赞。安全贴心的服务符合每一个用户的需求，这也是让产品能够拥有核心竞争力的关键。
年轻人喜欢适老版APP的原因之一，就是因为它没有令人反感的弹窗广告。对软件中的广告进行管理并非杜绝广告，但必须对广告的数量、内容、合法性等进行审核，要尊重用户接受广告的自由权利，杜绝广告骚扰、插件、诱导下载、诱导付款等强迫行为。其实，广告并非APP盈利的唯一渠道，企业应致力于寻找健康盈利模式，而唯有树立起自身的核心竞争力并做大做强，才能找寻到更好的盈利点。如信息资讯类软件可以通过向用户出售有价值、有深度、有重要参考作用的信息获得收入，学习类教育类软件可以考虑提供优质的课程获得收益，外卖快递等服务软件重点应该放在与服务相配套的功能上。运营商不可只将广告视作赚钱的工具，而不考虑产品自身定位和服务质量盲目导入，这将消耗APP自身的价值，不利于产品的长期健康成长。
年轻人爱上适老版软件是一次机遇，手机软件运营商应该抓住这个机遇。
文章来源：http://opinion.people.com.cn/n1/2021/0824/c431649-32204791.html
文章原标题：人民来论：年轻人爱上适老版APP，不能一笑了之
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[资料一]
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他
。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
下面这段文字最适合放在文中哪一位置?
由此可见，一种服饰的出现与流行有各种各样的缘由，但是纵观中国服饰史，就会发现这些缘由中最重要的还是政治因素。通过“冠”的形制，我们可以更好地理解这一点。
A、①和②中间
B、②和③中间
C、③和④中间
D、④和⑤中间
答案：B
题目解析：
题干中文段通过“由此可见”总结前文，并通过“但”转折衔接下文话题。文段总结前文表示一种服饰出现与流行会有多种缘由，接着转折表示缘由中最重要的还算政治因素，并引出“‘冠’的形制”的话题内容，表示根据“冠”的形制可以更好的理解政治因素。即这个文段的前文应该描述服饰出现和流行的具体缘由，下文应该对应“‘冠’的形制”的具体内容。
①主要描述武官的“鹖冠”命名的由来及相应寓意;②主要描写文官的“进贤冠”代表的含义和具体装饰;③介绍“冠”中最重要的冕，并对冕冠的形制具体内容进行描述;④表示冠冕形制中区分身份的复杂性;⑤表示“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”，主要是因为礼制。分析几个文段，③是介绍冕冠的形制具体内容，所以题干文段要放在③前面，排除CD。①②均是关于服饰内容的描写，所以题干文段应该放在②后面，即题干文段放在②和③中间，对应B选项。
故本题答案为B。
原文出自：《冠冕何以堂皇》
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