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>>>今日分享
【热点事件】
近日, 人力资源和社会保障部等八部门联合发布《关于维护新就业形态劳动者劳动保障权益的指导意见》,从多方面部署解决新就业形态劳动者面临的社保缺失、权益保障不足等突出问题,旨在补齐制度短板,最大程度消除外卖小哥、网约车司机们的后顾之忧。
《 意见 》 除健全了新就业形态劳动者的劳动报酬、休息、劳动安全、社会保险等制度外,还首次明确了平台企业对劳动者权益保障应当承担的相应责任。平台经济发展到今天,靠的不仅仅是一个个算法,更得益于那一个个大街小巷奔忙的身影。劳动者是企业最重要、最宝贵的生产要素和财富。平台企业要主动作为、积极落实好相关要求,呵护好劳动者的今天,企业才有更好的明天。
【综合分析】
近年来,新就业群体大量涌现。2020年,仅共享经济提供服务人数就达8400万左右。然而,由于互联网平台和依托平台就业人员之间不属于传统劳动关系,一些劳动者的权益得不到保障——他们日夜接单、风雨无阻,但缺乏劳动保护、无法享受工伤保障,也难以在大城市参加养老、医疗等社会保险。
有些劳动者尽管是在为平台工作,但发生交通事故、遭遇猝死等,一些平台往往以一纸“撮合服务”的协议、一句“不存在劳动关系”的解释拒绝赔偿。平台经济改变了传统的生产组织方式,传统法规一时“难以适应”。然而,工作方式的变化并没有改变“劳动交换”的本质属性,我们不能让数量如此庞大的劳动者游离在基本权益和公共服务保障范围之外。 这次出台的 《关于维护新就业形态劳动者劳动保障权益的指导意见》 , 不仅保障了新就业形态劳动者共享发展成果的权利,也有利于平台经济持续健康发展。
【提出对策】
有数据显示,2017年上半年,上海市送餐外卖行业发生伤亡交通事故共76起,“饿了么”和“美团”各占26%。透过 这一 数据,“速度与激情”背后的安全漏洞可见一斑。 所以说, 外卖小哥是在“拿生命送餐”。
在用餐的高峰期 间 , 外卖配送员不仅要兼顾接单商 的延长出餐 时间,还得考虑 送餐路上,交通路况、天气条件、电梯门禁等等 每个 影响着抵达速度 的因素 。在用户差评和“一路狂奔”的安全风险之间 我们要对此有所举措,保障外卖配送员们及其他此类人员的基本权益。
1 . 严格落实《意见》的内容,压实平台责任。相关监管部门要抓住平台的“牛鼻子”,让平台从过去的“金钱挂帅”尽快转变为以人为本、安全至上的发展模式。如果平台不能慎独自律、见贤思齐、择善而从,监管部门就要依法用好法律赋予的行政指导、市场准入、行政监管、行政调解和行政处罚等各种监管手段,制止和制裁违反人身安全保护基本要求的平台不法经营行为。
2. 实行连带责任,出现交通违法或者事故等重大错误时,不仅处罚外卖人员,还应该同时惩罚 平台公司 , 建立之间的联系 约束机制 , 并且督导平台与配送员之间签订劳动合同,履行基本的社会制度,给予外卖小哥们 劳动报酬、休息、劳动安全、社会保险等 保障,完善外卖人员生命安全的措施办法。
3 .交警部门 也 要从严执法, 尤其人流量较大或者十字路口,有序指导交通秩序,一旦遇到闯红灯或逆行等操作, 要对外卖小哥进行安全教育 , 避免 更多交通参与者为送餐员的一次任性而受损。
4.社会给予更多包容度,如果广大消费者如果不是特别急,也可以在下单的时候适度延长送餐时间,这样可以避免外卖小哥为了赶时间而面临安全隐患。
>>>2022公务员考试笔试模拟试题练习
[资料一]
①1928年,洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物,其中有一面镜子,上面雕镂着一个披甲执剑,头上戴冠的武官。有趣的是,冠两侧都插着羽毛,专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽,这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠,鹖鸟生性好斗,至死不却,因此武官佩戴鹖冠,以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”,文官的冠则叫“进贤冠”,代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面:两位身穿袍服的文官,头戴“进贤冠”,耳旁像簪花一样插着一支笔,这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度,文官上朝奏事时,要在奏牍上书写,写完之后笔没处放,就插在耳边,久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝,只不过换了一种形式,名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中,最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠,专门用于重大祭祀,也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义,比如其顶盖叫作“冕板”,一般为长条形,前圆后方,后端又比前端高出三厘米左右,这是象征戴冠者的匍匐形态,表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠,叫做“旒”,一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定,帝王专用十二旒,其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带,下端分别系着一枚丸状玉石,名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意:“旒”用来“障视”,“充耳”用来“止听”,这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合,不看不正之物,不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂,却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇,为了将自己与现任皇帝区分开来,规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了,走起路来更得小心翼翼、缓步而行,其实这也是戴冠冕的用意之一,就是要让人端正行走。身形一端正,人就显得有气派,这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然,“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者,礼之始也”,这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范,用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非,是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义,作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代,冠不是随便什么人都戴的,古书上说“二十成人,士冠,庶人巾”。可见在当时,只有贵族子弟才能戴冠,平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁,就要举行隆重的加冠典礼,以示成年,而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂,单是加冠仪式就要举行三次,每次戴的冠都不一样,依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动,也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知,冠是不能乱戴的,乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事:卫国国君请两个大臣来朝中喝酒,两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候,国君却忘记此事,跑到园子里打猎去了,两个大臣只好到园中见他。国君听闻,戴着打猎的皮弁就出来了,惹得两位大臣十分愤怒。由此可见,依据场合戴冠才是合乎礼制的,即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”,其意不仅在于要衣冠周正,还在于要符合礼仪。正因如此,孔子的弟子子路在即将战死的时候,也要将自己被打落的冠系好,所谓“君子死,冠不免”。在死亡面前,子路还要结缨正冠,这在现代人看来未免太过迂腐,但这正是当时所崇尚的君子品格,也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想,“冠冕”确实要“堂皇”。
以下关于“鹖冠”和“进贤冠”的说法与原文相符的是:
A、“鹖冠”因其两侧插着鹖鸟尾羽装饰而得名
B、“鹖冠”最早出现在汉代古墓出土的文物中
C、“进贤冠”产生于魏晋南北朝时期
D、“进贤冠”专门用于重大祭祀活动
答案:A
题目解析:
A根据文段①“冠两侧都插着羽毛,专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽,这种冠就叫‘鹖冠’”可知,选项表述正确。
B根据文段①“‘鹖冠’是战国到汉代时武官所戴之冠”可知,在战国时期就有了“鹖冠”,选项表述有误。
C根据文段②“头戴‘进贤冠’...制度一直沿用到北朝,只不过换了一种形式”可知,“进贤冠”是一直沿用到北朝,并不是产生于魏晋南北朝,选项表述有误。
D根据文段②“文官上朝奏事时,要在奏牍上书写,写完之后笔没处放,就插在耳边”可知,“进贤冠”可用于上朝奏事,并不是专门用于重大祭祀活动,文段也没有阐述用于重大祭祀活动,选项表述有误,排除。
故本题答案为A。
原文出自:《冠冕何以堂皇》
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