还有不到一个月的时间就要开始浙江省考的笔试了，浙江省考笔试共分为申论和行测两个科目（考试类别为优秀村干部类为行测和综合应用能力），申论、行测考试满分均为100分，公共科目笔试时间为2021年12月12日，公安专业科目笔试时间为2021年12月11日。目前2022年浙江省公务员考试缴费阶段已经结束，本次浙江省考的缴费人数将于近日发布，考生可以关注浙江公务员考试录用网，也可以关注浙江华图查询，浙江华图将会为广大考生及时更新省考各相关讯息。在此之前，考生们可以点击下方图片，观看浙江省公务员考试录用纪律宣传片。
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再过不到一个月的时间2022年浙江省考笔试就要开始啦!同学们在复习过程中还有多少仍待解决的问题呢?今天图图这里给大家整理了一些行测、申论相关的知识，同学们多看多学，考试时遇见不会慌。
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早在人类出现以前 ， 自然就存在于世 ， 人类在自然环境下生活 、 生产 、 延续发展 ， 人与自然的关系也是最基本的关系 ， 自然是人类赖以生存的根基 ， 同时自然环境也影响着人类的发展 ， 正所谓“人与自然本为一体 ， 人与动物本为一家” 。 党的十九大报告中 ， 首次提出了“人与自然生命共同体”的理念 ， 强调了人类必须尊重自然 、 顺应自然 、 保护自然 。 因此 ，我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境， 构建人与自然生命共同体的大格局 。
坚持人与自然和谐共生 、 坚持绿色发展 、坚持系统治理、坚持以人为本、坚持多边主义、坚持共同但有区别的责任原则， 就是 构建 人与自然生命共同体 的大格局。 这“六个坚持”深刻诠释了 人与自然 生命共同体 大格局 的丰富内涵和积极意义 。
生态兴则国家兴 ， 构建人与自然生命共同体的大格局 ， 就是继承和发展了马克思主义自然观 。马克思 认为 ： “劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。” 这句话 表明了人与自然不仅有关系 ， 而且人的活动能够影响自然 ， 使之发生变化 ， 同样自然的变化也会反作用到人类 ， 这就是“共同体”当中互通共存 ， 休戚相关的体现 。 所以 ， 敬畏自然 、 尊重自然 、 顺应自然 、 保护自然就是在造福人类自身 ， 推动人类的可持续发展 。
生态兴则国家兴 ， 构建人与自然生命共同体的大格局 ， 就是传承和弘扬了华夏民族的文明与智慧 。 例如中国古代思想家们“天人合一” 、 “ 道法自然 ” 等 ， 就是中国智慧的深刻体现 。 这些思想中的“天地人和” 、 “顺应自然” 、 “ 顺势而为” ， 虽朴素但睿智 ， 而如今的 构建人与自然生命共同体 更是将这些思想进行了深化和创新 ， “ 绿水青山就是金山银山 ” 使中国智慧与时俱进 ， 焕发出了新生机 。
坚持人与自然和谐共生 ， 要视人与自然为有机统一整体 ， 尊重自然生态规律 ， 尊重生态系统的特点 ， 在保护的前提下可持续发展 ; 坚持绿色发展 ， 要注重顶层设计 、 进行科学评估 ， 积极探索生态优先 ， 绿色低碳发展的新路子 ， 例如发展生态旅游服务业 ， 设立国家公园 ;坚持系统治理， 要打破行政区划 、 资源分类导致的割裂局面 ， 对山水林田湖草沙冰进行系统管理 ;坚持以人为本， 要生态为民 ， 既要保护生态环境也要化生态为人所用 ， 为人提供丰富的生态环境 、 生态产品 ;坚持多边主义， 要加强国际间交流与合作 ， 分享中国经验 ;坚持共同但有区别的责任原则， 切实履行发展中大国责任 ， 积极参与到全球环境保护事务 ， 贡献中国力量 、 中国方案 、 中国智慧。
构建 人与自然生命共同体 的大格局 ， 是打造清洁世界 ， 建设美好家园 ， 更是造福子孙后代 ， 功在千秋的伟大事业 ， 我们要让生态财富成为中国现代化发展的一抹亮色 ， 不负时代 ， 不辱使命 ， 为人民服务 !
>>>2022公务员考试笔试模拟试题练习
[资料一]
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他
。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
下面这段文字最适合放在文中哪一位置?
由此可见，一种服饰的出现与流行有各种各样的缘由，但是纵观中国服饰史，就会发现这些缘由中最重要的还是政治因素。通过“冠”的形制，我们可以更好地理解这一点。
A、①和②中间
B、②和③中间
C、③和④中间
D、④和⑤中间
答案：B
题目解析：
题干中文段通过“由此可见”总结前文，并通过“但”转折衔接下文话题。文段总结前文表示一种服饰出现与流行会有多种缘由，接着转折表示缘由中最重要的还算政治因素，并引出“‘冠’的形制”的话题内容，表示根据“冠”的形制可以更好的理解政治因素。即这个文段的前文应该描述服饰出现和流行的具体缘由，下文应该对应“‘冠’的形制”的具体内容。
①主要描述武官的“鹖冠”命名的由来及相应寓意;②主要描写文官的“进贤冠”代表的含义和具体装饰;③介绍“冠”中最重要的冕，并对冕冠的形制具体内容进行描述;④表示冠冕形制中区分身份的复杂性;⑤表示“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”，主要是因为礼制。分析几个文段，③是介绍冕冠的形制具体内容，所以题干文段要放在③前面，排除CD。①②均是关于服饰内容的描写，所以题干文段应该放在②后面，即题干文段放在②和③中间，对应B选项。
故本题答案为B。
原文出自：《冠冕何以堂皇》
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