距离2022年浙江省公务员考试笔试仅剩三个星期，广大考生要抓紧最后的备考时间，认真备考，努力争取上岸!报名缴费人数已经公布，今年省考最终缴费人数为265702人！广大考生可以扫描图中二维码，查看各岗位详细数据!
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在被称为“四叶草”的国家会展中心(上海)，从自己所在位置到目的展馆，怎么走最便捷?拿出手机，扫扫附近的国展随码行，输入目的地，即可一键生成路线。在第四届中国国际进口博览会上，1000多个新设的二维码为观众提供精准高效的服务，有效提升了展会的便利度。小小二维码，生动展现了本届进博会的数字化特色。
当前，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐，第四届进博会以线上线下相结合的方式如期举行。58个国家和3个国际组织参加国家展，127个国家和地区的近3000家参展商亮相企业展，39个交易团、599个分团到会开展专业采购……一组组数字，彰显了中国扩大高水平开放的决心与信心。本届进博会还首次将国家展“搬上云端”，利用三维建模、虚拟引擎等新技术，打造沉浸式数字展厅，让人们足不出户就能获悉参展国的发展成就、优势产业等内容。数字化技术让参展观展有了新形态，拓宽了交流沟通的途径，也让各国共享发展机遇有了新的可能。
在展会准备阶段，上海海关升级“跨境贸易管理大数据平台”功能，优化信息录入和巡馆APP应用，完善了数字化、智能化、便利化监管模式。在会展现场，“一网通办”APP的“进博随申”专栏，提供找展商、查活动、选交通等信息，实时更新动态、提供投资地图和参观路线。一系列升级功能、优化应用的举措，织密了保障到位、高效精细的服务网。会八方来客，展各国风采，进博会以安全、高效、精细化的服务，标注着数字生活的新高度。
近年来，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等技术加速创新，日益融入经济社会发展各领域全过程。党的十八大以来，从激活数据要素潜能到建设数字社会、数字政府，从推动数字经济和实体经济融合发展到加快新型基础设施建设……立足国家大数据战略，推进数据整合和开放共享，数字化建设更好地服务了我国经济社会发展，充分运用的数字化成果促使各国拉紧彼此合作之手、共享时代红利。
以数字化为基点，越来越多的中国机遇成为世界机遇，越来越多来自世界各地的机遇为中国发展助力。在技术装备展区，数字化物流解决方案模型引人关注;在医疗器械及医疗保健展区，一家口腔医疗设备研发制造企业带来3款数字化新品，展示数字化口腔诊疗的未来面貌……数字化技术与数字化产业相得益彰，正推动技术优势转化为产业优势、经济优势。立足本土、面向世界，进博会的溢出效应在数字产业链中将进一步放大，中国市场的规模效应在全球数字经济合作中也将结出互利共赢的累累硕果。
东方潮涌，未来正来。在进博会这个开放共享的平台上，更多的创新、更深的合作、更实的举措、更大的市场，共同绘就一幅聚四海宾朋、谋繁荣发展的画卷。坚定信心、抓住机遇、携手同行，进博会必将越办越好，为共建开放型世界经济凝聚起磅礴力量。
(作者为本报理论部编辑)
《 人民日报 》( 2021年11月17日 10 版)
文章来源：http://cpc.people.com.cn/n1/2021/1117/c64387-32284408.html
>>>2022公务员考试笔试模拟试题练习
关于儒释道三教异同，古人多有争论。对此，唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说：“古来诸德皆判：儒宗_________，道宗_________，释宗_________。”依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A. 五常：自然：因缘
B. 兼爱：良知：涅槃
C. 齐物：中庸：正名
D. 四谛：五行：三纲
正确答案：A
解析：
第一步，本题考查诸子百家相关知识。
第二步，根据《宗密法师圆觉经疏·卷上之二》中：“七宗趣通别者，当部所崇曰宗，宗之所归曰趣。通、别即二。初通者，统论佛教因缘为宗。谓古来诸德，皆判儒宗五常、道宗自然、释宗因缘。”
因此，选择 A 选项。
A 项：“五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孟子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。因此“五常”一词对应儒家。“自然”一词有道教中自然哲学的意思，其境界就是一种自然而然、无为而自成、任运的状态，所以“自然”便有无心、无欲、无为等意思。因此“自然”一词对应道家。“因缘”其本身就是佛学术语，其中因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”。因此“因缘”一词对应佛家。
B 项：“兼爱”是指同时爱不同的人或事物，是墨子提倡的一种伦理学说，墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。因此“兼爱”一词对应墨家。“良知”一词出自《孟子·尽学》，原文是“人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知也，良知也”，意指“天赋的道德观念”，合乎孟子“性善论”的主张，因此“良知”一词对应儒家。“涅槃”一词为佛教用语，佛教教义认为，“涅槃”意译为无为、自在、不生不灭，指一种圆满而寂静的状态，涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。因此“涅槃”一词对应佛家。
C 项：“齐物”一说来自《庄子》，在《庄子》一书中有“齐物论”一篇。因此“齐物”应与道家相对应。“中庸”既可以指儒家待人接物保持中正平和的道德标准，也可以指儒家经典之一，因此“中庸”一词与儒家相对应。“正名”即“纠正名分”，孔子认为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，因此“正名”一词对应儒家。
D 项：“四谛”是佛教基本教义之一，指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。所以“四谛”应与佛家相对应。“五行”包含借着阴阳演变过程的五种基本动态，即“金、木、水、火、土”，是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。因此，“五行”一词对应道家。“三纲”通常指“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”，与“五常”合称为“三纲五常”，是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。因此，“三纲”与儒家相对应。
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