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8小时工作制外，网约车、外卖送餐、网络直播、知识分享等灵活就业形式，吸引了诸多从业人员的目光。
与传统意义上的临时工不同，“零工经济”从业者大部分不受具体行业领域的限制，更能够发挥自身优势，近年来备受年轻人青睐。早在疫情之前，在移动技术搭建的桥梁上，“零工经济”逐渐发展壮大，成为互联网时代人力资源的新型分配方式，颇具规模。
人社部公布的数据显示，目前中国灵活就业的从业人员规模约2亿人。“零工经济”的蓬勃发展不仅为个人提供了增收途径，也在一定程度上降低了企业的运营成本，帮助企业找到“对的人”。这种新经济形态有效缓解了城镇就业压力，并将助力后疫情时代的经济发展。
“零工经济”众多光环的背后，也衍生出一些问题。比如，因缺乏晋升通道和职业积累而被质疑“吃青春饭”，无法兑现工伤保险、养老保险等导致的“安全感”缺失等。发展“零工经济”和保障从业者劳动权益不可偏废。要实现“零工经济”健康有序发展，就必须让从业者感受到新职业的温度。
让新职业更有温度，国家正频频发力。人社部等8部门前不久共同印发《关于维护新就业形态劳动者劳动保障权益的指导意见》，进一步规范平台用工关系，为从业者构建权益“防护网”。面对不断变化的劳动力市场，政府相关部门还应通过不断打造完善的法制、规范的市场环境、包容的文化氛围，为“零工经济”创造更好的发展空间。
让新职业更有温度，离不开企业发力。作为市场经营和吸纳就业的主体，为从业者创造更公平的就业机会、更安全的从业环境、更充足的社会保障，是企业义不容辞的责任。无论全职还是兼职，企业都应重视从业者的人身安全，维护其正当权益。对符合确立劳动关系情形的新就业形态劳动者，企业应依法订立劳动合同，对不完全符合确立劳动关系情形的劳动者要订立书面协议，充分保障其劳动报酬、休息、劳动安全等权益。
如今，“零工经济”为中国经济多元化发展增添了亮眼的一笔，这一新就业形式折射出中国经济的韧劲与活力，成为支撑互联网行业创新的重要力量，更成为大批劳动者实现人生价值的重要方式。期待政府、企业、社会的多方合力，把服务保障的体系完善起来，创造更加人性化的工作环境，让新职业更有时代的温度，让“零工经济”的发展更加健康有序。
文章来源：http://society.people.com.cn/n1/2021/1018/c1008-32256421.html
文章原标题：让新职业更有时代的温度(新视角)
>>>2022公务员考试笔试模拟试题练习
[资料一]
①1928年，洛阳金村的古墓里出土了数千件战国时期文物，其中有一面镜子，上面雕镂着一个披甲执剑，头上戴冠的武官。有趣的是，冠两侧都插着羽毛，专家认为那是一种名为“鹖”的鸟的尾羽，这种冠就叫“鹖冠”。“鹖冠”是战国到汉代时武官所戴之冠，鹖鸟生性好斗，至死不却，因此武官佩戴鹖冠，以此昭示英勇气概。
②武官戴“鹖冠”，文官的冠则叫“进贤冠”，代表文官有举荐贤能的义务。那么“进贤冠”又有怎样的装饰呢?山东沂南汉墓出土的画像石上有一个画面：两位身穿袍服的文官，头戴“进贤冠”，耳旁像簪花一样插着一支笔，这种装饰叫作“簪笔”。“簪笔”是汉代的一种制度，文官上朝奏事时，要在奏牍上书写，写完之后笔没处放，就插在耳边，久而久之就成了服制的定规。“簪笔”制度一直沿用到北朝，只不过换了一种形式，名称也由“簪笔”变成“垂笔”。
③在古代男子的冠中，最尊贵的是“冕”。“冕”是帝王、诸侯和卿大夫所戴的一种礼冠，专门用于重大祭祀，也叫做“冕冠”。“冕冠”每个部分的形制都有特殊意义，比如其顶盖叫作“冕板”，一般为长条形，前圆后方，后端又比前端高出三厘米左右，这是象征戴冠者的匍匐形态，表示对天地宇宙的尊崇;“冕板”的前后两端分别垂挂数串玉珠，叫做“旒”，一旒就是一串珠玉。旒的多少视身份而定，帝王专用十二旒，其余按等级递减为九旒、七旒和五旒。在“冕板”的两侧还垂有两根丝带，下端分别系着一枚丸状玉石，名曰“充耳”。“旒”与“充耳”的设计也有用意：“旒”用来“障视”，“充耳”用来“止听”，这是提醒人们在庄严神圣的祭祀场合，不看不正之物，不听不正之语。成语“视而不见”和“充耳不闻”即由此而来。
④冠冕形制如此复杂，却还不是极限。北周有位皇帝退位后当起了太上皇，为了将自己与现任皇帝区分开来，规定太上皇的冕用二十四串垂旒。但是旒数多了，走起路来更得小心翼翼、缓步而行，其实这也是戴冠冕的用意之一，就是要让人端正行走。身形一端正，人就显得有气派，这就是所谓“冠冕堂皇”。
⑤当然，“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”。《礼记•冠义》中说“冠者，礼之始也”，这是古人重视冠冕的主要原因。“礼”是古代社会的典章制度和道德规范，用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非，是古代帝王稳定社会的手段。礼有如此宏大的意义，作为“礼之始”的冠当然意义非凡。所以在古代，冠不是随便什么人都戴的，古书上说“二十成人，士冠，庶人巾”。可见在当时，只有贵族子弟才能戴冠，平民百姓还没有这个资格。古代贵族男子到了二十岁，就要举行隆重的加冠典礼，以示成年，而后才能被赋予贵族子弟的各种权利和义务。冠礼极其复杂，单是加冠仪式就要举行三次，每次戴的冠都不一样，依次是缁布冠、皮弁和爵弁。这三种冠分别用于平日起居、打猎征战和祭祀活动，也分别象征着“士”的日常、战争和宗教生活。
⑥冠的象征含义既然如此之多、那么可想而知，冠是不能乱戴的，乱戴就意味着不尊礼。《左转》曾记载过一桩“失礼”之事：卫国国君请两个大臣来朝中喝酒，两个大臣早早就穿着朝服在朝中等候，国君却忘记此事，跑到园子里打猎去了，两个大臣只好到园中见他
。国君听闻，戴着打猎的皮弁就出来了，惹得两位大臣十分愤怒。由此可见，依据场合戴冠才是合乎礼制的，即使君王也不能无礼。所以孔子说“君子正其衣冠”，其意不仅在于要衣冠周正，还在于要符合礼仪。正因如此，孔子的弟子子路在即将战死的时候，也要将自己被打落的冠系好，所谓“君子死，冠不免”。在死亡面前，子路还要结缨正冠，这在现代人看来未免太过迂腐，但这正是当时所崇尚的君子品格，也说明服饰制度对经国治世有着非常重要的作用。这么一想，“冠冕”确实要“堂皇”。
下面这段文字最适合放在文中哪一位置?
由此可见，一种服饰的出现与流行有各种各样的缘由，但是纵观中国服饰史，就会发现这些缘由中最重要的还是政治因素。通过“冠”的形制，我们可以更好地理解这一点。
A、①和②中间
B、②和③中间
C、③和④中间
D、④和⑤中间
答案：B
题目解析：
题干中文段通过“由此可见”总结前文，并通过“但”转折衔接下文话题。文段总结前文表示一种服饰出现与流行会有多种缘由，接着转折表示缘由中最重要的还算政治因素，并引出“‘冠’的形制”的话题内容，表示根据“冠”的形制可以更好的理解政治因素。即这个文段的前文应该描述服饰出现和流行的具体缘由，下文应该对应“‘冠’的形制”的具体内容。
①主要描述武官的“鹖冠”命名的由来及相应寓意;②主要描写文官的“进贤冠”代表的含义和具体装饰;③介绍“冠”中最重要的冕，并对冕冠的形制具体内容进行描述;④表示冠冕形制中区分身份的复杂性;⑤表示“冠冕”不仅仅是为了“堂皇”，主要是因为礼制。分析几个文段，③是介绍冕冠的形制具体内容，所以题干文段要放在③前面，排除CD。①②均是关于服饰内容的描写，所以题干文段应该放在②后面，即题干文段放在②和③中间，对应B选项。
故本题答案为B。
原文出自：《冠冕何以堂皇》
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