2024事业单位公共基础知识：《黑神话：悟空》的山西名胜考点梳理

　　2024年8月20日上午10时，首款国产3A游戏《黑神话：悟空》全球同步上线，这是一款以中国神话为背景的动作角色扮演游戏，该游戏以四大名著之一吴承恩所著《西游记》为背景设定，通过情感叙事再现充满东方美学特色的英雄传奇，多个相关词条登上微博热搜。

　　场景中大量高度还原的中式古建筑呈现成为游戏一大亮点，据媒体不完整统计，在各省市36个取景地里，山西独占27个，包括南禅寺、佛光寺东大殿等著名古建筑大量古刹、古塔、牌楼、石窟、石刻、造像。

　　取景地地址简介云冈石窟大同市世界三大佛教石窟之一，凿于北魏时期，是佛教艺术传入中国以来第一次由皇家主持开凿的大型石窟群，创始人高僧昙曜。 各类佛教人物造像5.9万余尊，结合印度秣菟罗、犍陀罗艺术风格的雕刻手法，较为系统完整地记录了佛教中的各种人物形象，“露天大佛”是其中的代表作。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝悬空寺大同市浑源县悬空寺始建于北魏后期(491年)，距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 “悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称永安寺大同市浑源县永安寺，始建于金代，后遭火毁。元延祐二年(1315年)，重建浑源永安寺。明、清之际，浑源永安寺屡有修葺。 永安寺坐北朝南，沿中轴线依次为山门、天王殿和传法正宗殿，两侧东西配殿有观音殿、伽蓝殿、达摩殿、雷神殿及关帝殿善化寺大同市平城区据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。 正统十年(1455)明英宗赐名善化寺，一直沿用至今。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年(1154年)所建普贤阁。除天王殿(山门)、三圣殿、大雄宝殿和普贤阁为辽金建筑外，其余两侧配殿和钟鼓楼为明清时期建筑。寺内保存金代塑像34尊，清代壁画190平方米。明代塑像0尊，金碑2通，明清重修碑3通。 善化寺建筑高低错落，主次分明，左右对称，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑华严寺大同市平城区始建于辽清宁八年(1062年)，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。 华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，下寺以薄伽教藏殿为中心。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位崇福寺山西省朔州市建于唐高宗麟德二年(665年)，由鄂国公尉迟敬德奉敕监造。崇福寺坐北朝南，规模宏大，其主要建筑位于寺院中轴线上，在平面轴线上沿南北纵向延伸，是一座殿阁群居的古寺庙。 崇福寺虽历经朝代更迭，但仍保留有传统建筑的记忆以及历朝历代建筑的传统工艺，不仅延续了建筑历史文脉，有利于相关文化教育和宣传，而且也反映了一个时代的建筑科技水平以及当时的生活文化水平应县木塔山西省朔州市始建于辽清宁二年(1056年)，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。 佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。南禅寺忻州市五台县寺宇坐北向南，占地面积3078平方米，距今1200多年。 寺内主要建设有山门(观音殿)，东西配殿(菩萨殿和龙王殿)和大殿。组成一个四合院式的建设。是中国现存最早的木构建筑。 大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值佛光寺忻州市五台县始建于北魏孝文帝时期(471～499年)。唐大中十一年(857年)，重建。 佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中东大殿七间，为唐代建筑;文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。 佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高南山寺忻州市五台县始建于元元贞元年(1295年)。民国年间，重修、扩建时，将极乐寺、善德堂、佑国寺三寺联为一体，统称五台山南山寺。 五台山南山寺由三大部分组成，下三层为极乐寺，中一层为善德堂，上三层为佑国寺。三寺均采用中国传统建筑中轴线对称的布局形式，轴线布设主体建筑，两侧布设附属建筑。此外通过排叠、聚敛、偏正、围合、隐现等多种组合方式，形成寺中有寺院中套院，既有寺院布局的宽敞，又有园林布局的幽深金阁寺忻州市五台县五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15公里。 与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。 金阁寺建造过程中，由于当时不空深得朝野的倾心崇奉，全国通力支持，上自皇亲国戚文武百官，下至平民百姓纷纷布施，唐代宗甚至下诏命全国十节度使助缘建寺，化缘僧分赴全国各地为建造金阁寺募集布施，工程历五年而竣佑国寺忻州市五台县该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。 佑国寺寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝，被誉为“现代石雕艺术宝库”惠济寺忻州市原平市原平惠济寺创建于唐，重构于宋，金、元、明、清历代屡有修葺。 原平惠济寺坐北朝南为八间，占地面积2135平方米，进深两间，分上下两层。主殿三间居于中部，下层主殿内有壁画，内容为释、道、儒三教圣像，像前置有隔扇，隔扇前为供奉活动之地，左右各为一间住屋。右住屋的石壁上有一黑洞，高约一米，可由此通向寺东绝壁上的另一小庙金安寺。今小庙已毁，仅留支撑寺庙的悬柱一根，稍有风吹动，即左右摇摆不定，当地人称之为“扒拉柱”。 原平惠济寺由山门、文殊殿、钟楼、伽蓝殿、大佛殿及东西廊庑等建筑组成。镇国寺晋中市平遥县郝洞村始建于五代北汉天会七年(963年)，初名“京城寺”，明嘉靖时改称“镇国寺”，沿用至今。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建，现存寺院共有两进院落，坐北朝南。 镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌，是中国佛教寺院中现存的三处五代建筑之一，其中的彩塑，更是全国寺庙殿宇中保存至今的唯一五代作品。 镇国寺的创建，无疑对研究五代史提供了宝贵的史料。这个时期，北汉仅仅拥有山西中南部的一小片领土，无力同后周王朝政权抗衡，便大力提倡崇信佛教，为求得佛祖庇佑，在所辖境内大修佛寺。双林寺晋中市平遥县双林寺占地面积约为一万五千平方米，内分东西两大部分。双林寺中现存最古之碑为北宋大中祥符四年(1011年)“姑姑之碑”。年代久远，字迹模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨认。“武平二年”(571年)乃北齐年号，既是重修，其创建年代必早于此。即使从北齐算起，中都寺也已历经一千四百多个春秋了。 双林寺坐北朝南，寺的外围是一圈高大的夯土包砖墙。寺内分东西两大部分。西部为庙院，有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院;大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院;娘娘殿、贞义祠组成后院。东部主要是禅院和经房观音堂长治市西郊梁家庄占地面积7400平方米，始建于明万历年间，观音堂坐东朝西，二进院。中轴线上自西向东有天王殿(山门)、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿崇庆寺长治市长子县始建于北宋大中祥符九年(1016年)，占地面积1650平方米左右。 崇庆寺坐北朝南，东、西、北三面环山，耸立如屏，寺南山峦起伏，沟壑纵横。北靠紫云山龙脉，左右有护山。崇庆寺宋代彩塑，风格鲜明，造型精妙。各类塑像在写实的基础上注重精神内涵的塑造，既有深入的个性刻画，又富有别具特色的装饰效果，其形象与艺术构思具有精深的民族特色。玉皇庙晋城市泽州县玉皇庙创建于北宋神宗熙宁九年(1076年)，是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。 玉皇庙分三进，头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520平方米。整个建筑结构严谨，雕刻精细，显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。铁佛寺晋城市高平市高平铁佛寺是明清时期的建筑，占地面积约892.55平方米。曾于金大定七年(1167年)归安过铁佛一尊，遂以此为寺名。 铁佛寺正殿门枕石有明嘉靖元年(1522年)重修题记，天王殿门枕石有明隆庆五年(1571年)重修题记，其余建筑为清代遗构。高平铁佛寺，坐北向南，为单进四合院，院落中轴线北端为正殿，南端为天王殿，正殿西侧有耳殿三间，院内有东、西禅室各五间。高平铁佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均体现了明代建筑风格，且具有鲜明的地方特色，是金、元至明地方建筑风格过渡演变的实物例证。小西天临汾市隰县是一座佛教禅宗寺院，由明代东明禅师创建于明崇祯二年。初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。 隰县小西天全寺建筑面积1100多平方米，建有大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、无量殿、天王殿、韦驮殿、地藏殿、钟楼、鼓楼等许多殿舍，并洞为门，把上院、中院、前院分割开来。实际上寺院三分之二殿堂均为双层建筑结构。隰县小西天内悬塑彩画对研究明清悬塑及彩绘具有重要参考价值广胜寺临汾市洪洞县寺院始建于东汉桓帝建和元年(147年)，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。 寺院始建于东汉桓帝建和元年(147年)，原名俱庐舍寺，亦称育王塔院，唐代改称广胜寺。 飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。铁佛寺临汾市尧都区因为寺内高耸的宝塔下供奉着一尊铁铸佛头而得名。 铁佛寺建于唐贞观六年(632年)，清康熙三十四年(1695年)地震毁坏，清康熙五十四年(1715年)重建。 铁佛寺，整座寺院坐西向东，共三进院落。现有的山门、过厅(原天王殿)、大雄宝殿、金顶琉璃宝塔、藏经楼及配殿。福胜寺运城市新绛县福胜寺，创于唐贞观年间(627～649年)。明弘治十一年(1498年)，大修福胜寺。 福胜寺坐北朝南，前后两进院落、占地面积5598平方米，沿中轴线，依次为山门、天王殿、弥陀殿、三佛洞、藏经阁。弥驼殿及藏经阁下部密洞为元代遗构。其余皆为明、清时期所建。山门为木制牌楼式建筑形制。7层斗拱托起巍峨檐角。钟鼓楼分列东西，主体建筑单檐歇山顶建筑风格，四周为拱券式门洞，有木制牌楼、东西厢房等建筑形成一个天井式的小院落。飞云楼运城市万荣县始建于明正德年间，是中国纯木质楼阁建筑的代表作，被誉为“中华第一木楼”，与佛宫寺释迦塔一起被称为“南楼北塔”。 飞云楼为万荣东岳庙主要建筑之一，坐北朝南，平面呈方形，明三层暗五层，高23.19米，十字歇山顶。飞云楼在建造技术结构力学与造型艺术方面独具特色，在中国木构建筑中占有独特地位，体现了中国古代建筑技艺的水平，具有重要的历史价值秋风楼运城市万荣县秋风楼创建年代不详，因黄河淹没，曾于清代康熙、同治年间重修，现存建筑为清代同治九年(公元1870年)重建。 汉武帝刘彻曾5次巡幸河东，元鼎四年(公元前113年)，刘彻祭祀后土庙时，正值晚秋，在汾河舟中欢宴群臣，慷慨高歌，写下“秋风辞”——秋风楼因楼上藏树汉武帝《秋风辞》碑而得名。永乐宫运城市芮城县永乐宫始建于公元1247年，原建在芮城县西南20公里的永乐镇，吕祖的出生地，占地面积248000平方米。 永乐宫是为纪念吕洞宾而修建的一座道教宫观，其绘制于殿内1000平米的元代壁画是世界现存的古代壁画艺术宝库之一，永乐宫保存了四座巧夺天工的元代木结构建筑，分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿中。 永乐宫是中国现存最大、保存最为完整的道教宫观，为全真道教三大祖庭之一。鹳雀楼运城市永济市鹳雀楼始建于北周时期，在金元光元年(1222年)遭大火焚毁，1997年12月，鹳雀楼重建。 鹳雀楼为高台式十字歇山顶楼阁，外观3层4檐，内部为9层使用空间，并设置电梯、楼梯组织垂直交通。整座楼阁分为台基和楼身两部分，总高度达73.9米，是四大名楼中最高的一座，是中国仿造楼中较为精致的。鹳雀楼整个的油漆彩画，是国内失传的唐代彩画艺术，经过国家文物局的专家多方考察抢救，重新创作设计，故鹳雀楼是国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。

　　第二步，悬空寺位于山西省大同市浑源县东南郊恒山，建成于北魏孝文帝太和十五年(公元491年)，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。从外观看悬空寺是下面十几根木柱支撑而起的，事实上有些木柱根本不受力，真正支撑重量的，是利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体。寺下岩石上“壮观”二字是李白的墨宝。恒山悬空寺是四个选项中山西古建筑中始建时间最早的。B项正确。

　　【拓展】A项：应县木塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕，是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆，历经千年而巍然挺立。A项与题意不符，不当选。

　　D项：南禅寺位于山西省忻州市五台县，其大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑。除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外，山门内的四合院中，东、西配殿，即建于明代的龙王庙和建于清代的观音殿、菩萨殿。东跨院全为僧房，也是明、清时期的建筑。D项与题意不符，不当选。